ΤΙ ΣΕΡΝ;...

         Μὴν ἀκοῦτε τὶς ἀηδίες τοῦς γιὰ Σέρν κὶ ἄλλα τέτοια. Ὅπως ἔλεγαν οἱ ἀρχαῖοι μας πρόγονοι: "to mni CERN krav" ἄρα δὲν ἔχουμε ἀνάγκη, αφοὺ εἴμαστε μαθημένοι. Σύντομα ὅμως, καὶ αὐτὸ εἶναι εἴδηση, ὁ Ἀνδρὸ θὰ παρουσιάσει τὸ νέο τοῦ μηχάνημα, που θα ἀλλάξει τὰ παγκόσμια ἐπιστημονικὰ δεδομένα. Τὸν ἐπιταχυντὴν Α Ν Δ Ρ Ο Ν Ι΄Ω Ν.  Παραμείνατε εἰς τᾱς ἐπάλξεις, δι' ὁδηγίας.  

ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΓΓΥΤΑΤΟΝ ΚΕΝΤΑΥΡΟΥ...

Εἶδα χθὲς  στὴν ΕΤ3 «τὸ σύμπαν ποὺ ἀγάπησα». Μεταξὺ ἄλλων, ἄκουσα πώς, ἐὰν τώρα ξεκινήση ἕνα διαστημόπλοιον, ἀπὸ τὴν γῆν, γιὰ τὸ πλησιέστερον ἄστρον, θὰ χρειαστῆ 120.000 χρόνια περίπου μέχρι νὰ φθάση.

Μιὰ ὑπόθεση λοιπὸν ποὺ ἐτέθη, ἦταν ὅτι γίνεται νὰ κατασκευαστῆ ἕνα διαστημόπλοιον, μεγάλον τόσο, ὥστε νὰ ἐμπεριέχη ἀτμόσφαιραν, βουνά, ποτάμια, λίμνες, χῶμα, δάση, κλπ, ὥστε νὰ ἔχη συνθῆκες ἀνάλογες μὲ τῆς γῆς. Μέσα σ’ αὐτό, θὰ μεγαλώνουν γενιὲς καὶ γενιὲς ἀποίκων, ὥστε μετὰ ἀπὸ χιλλιάδες χρόνια, νὰ μπορέσει νὰ μεταφέρει τὴν ζωὴν τῆς γῆς, σὲ ἄλλον, κατάλληλον πλανήτην. Ἂν σκεφτεῖ κανεὶς ὅτι ὁ Νεάντερνταλ, ἐμφανίστηκε πρὶν ἀπὸ 135.000 χρόνια, ἐνῶ ὁ χόμο σάπιενς ὑπάρχει μόλις 35.000 χρόνια, σκεφτῆτε, τί μπουμπούκια θὰ φτάσουν στὰ πέριξ τοῦ ἐγγυτάτου τοῦ Κενταύρου!

 

 

ΕΛΛΗΝΑΡΑΚΙΑ...

Κάποια στιγμὴ νὰ λήξουμε τὸ θέμα μὲ τοὺς προγόνους μας. Ὁ ὅρος « Ἕλλην» δὲν εἶναι ἐθνικός, ἀλλὰ ἀντίθετα, ἐνδεικτικός της ἰδιότητος. Φυλετικά, μπορεῖ νὰ εἴμαστε Ἀχαιοί, Δαναοί, Ἴωνες,  Δωριεῖς, Φρύγες, Λυδοί, Βλάχοι, Ρωμαῖοι, Γερμανοί, Σλάβοι, Τουρανοί, Γύφτοι ἡ ὁτιδήποτε ἄλλο. Οἱ Ἕλληνες, εἶναι μέτοχοί της αὐτῆς ἀγωγῆς, καὶ ἡ ἀγωγὴ προφανῶς δὲν κληρονομεῖται, ὄπως δὲν κληρονομεῖται ὁτιδήποτε ἄλλο ἐπίκτητο. Κι αὐτὰ δὲν τὰ λέω ἐγώ, ἀλλὰ οἱ ἴδιοι οἱ ἀρχαῖοι! Κι ἄντε νὰ δῶ τώρα τὰ ἑλληναράκια, τί ἔκαναν καὶ θέλουν νὰ λέγονται Ἕλληνες.

Ἂν βαφτεῖς γαλανόλευκος, δὲν ἔγινες Ἕλληνας. Ἔγινες μπογιατισμένος. Κι ὄχι τίποτ’ ἄλλο, ἀλλὰ μαγαρίζουν καὶ τ’ ὄνομα καὶ σὲ λίγο θὰ ντρεπόμαστε καὶ νὰ τὸ λέμε. Λέτε νὰ εἶναι ἐγκάθετοι; (!)  

ΜΕ ΤΟ ΣΥΜΠΑΘΙΟ....

     Ἔ, λοιπόν, ὁ Λιακόπουλος καὶ ὁ Γεωργιάδης, ἔκαναν πολὺ καλὴ δουλειά! Χάρη στὸ θεάρεστο ἔργο τους, (ἴδιο, ἀλλὰ ἀντίστροφο ἀπὸ αὐτὸ τῆς Παπαρήγα καὶ τοῦ Καραμπελιᾶ) καὶ τὸν κενὸ ἐθνικὸ φανατισμὸ τὸν ὁποῖο καλλιέργησαν, ὁτιδήποτε δὲν εἶναι Λεκατσᾶς, ἢ κάτι ἀντίστοιχα ἀκραῖο, πάει στὸν κουβά. Ἔτσι εἶναι, ἡ πόλωση πάντα κάνει τὴν καλλίτερη δουλειά, ἀφοῦ μὲ ἤπιο τρόπο καταφέρνει νὰ ἀποτρέψη καὶ τὰ δυὸ ἀντιμαχόμενα μέρη, ἀπ’ τὸ νὰ σκεφτοῦν καὶ κάτι ἄλλο…

Ἃς μὴν πῶ περισσότερα…

....ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΟΣ...

Δημοκρατία εἶναι ἡ ψευδαίσθηση τῆς μάζας, ὅτι εἶναι ὥριμη καὶ ἱκανὴ νὰ διαχειριστεῖ σοβαρὰ ζητήματα. Ἡ δημοκρατία στηρίζεται στὴν ἀλαζονεία τῶν ἀπαιδεύτων. Ἔτσι ὁ κάθε δημαγωγός, μπορεῖ εὔκολα νὰ χειραγωγήσει τὴ μάζα, τονώνοντας τὸ ἐγὼ τῶν ξιπασμένων. Μεγάλο μειονέκτημά της σὲ σχέση μὲ τὴ μοναρχία, εἶναι ὅτι στὴ μοναρχία, ξέρεις ποιὸν νὰ βρίσεις, καὶ ποιὸν νὰ πολεμήσεις ἂν ἐξαπατηθεῖς. Ἀντίθετα, στὴ δημοκρατία, φταίει γενικὰ «ὁ λαός» ὁ ὁποῖος ἔ! ξεγελάστηκε, ἀφοῦ κανεὶς δὲν παραδέχεται, ὅτι στὴν πραγματικότητα, δὲν ἔχει δική του, ἀνεξάρτητη βούληση, ἀλλὰ ὅτι ὁ τρόπος ποὺ θὰ ἀντιδράσει, ἔχει προκατασκευαστεῖ πολλὰ χρόνια πρίν. Σὲ μία δημοκρατία, ὁ καθένας μπορεῖ ἄνετα, νὰ εἶναι ἀνεύθυνος, ἀφοῦ κανενὸς ἡ ὀργὴ δὲν θὰ στραφεῖ πάνω του. Ἡ δημοκρατία προάγει τὴν ἀνευθυνότητα, βαφτίζοντας τὴν ὅμως ὑπευθυνότητα, ξεγελώντας τὸν καθένα, ἀφοῦ τὸν ἔχει πείσει ὅτι εἶναι αὐτὸς ποὺ ἀποφασίζει. Ὅτι εἶναι ἕνας καὶ μοναδικός, ὅτι εἶναι αὐτὸς ποὺ θὰ κάνει τὴ διαφορά. Ὅτι δὲν εἶναι μάζα.

ΩΧ ΜΩΡΕ!

Καὶ γιατὶ δηλαδὴ εἶναι κακὸ ποῦ ντοπάρονται οἱ ἀθλητές; Ἡ λέξη ἄθλημα βγαίνει ἀπὸ τὸν ἄθλο, δηλ. τὸ σπουδαῖο πολεμικὸ κατόρθωμα. Οἱ ἀθλητές, στην ἀρχαιότητα, ἤταν στρατιῶτες ποῦ συναγωνίζονταν. Καὶ τὸ ἄθλημα, ἤταν κάτι σὰν πολεμικὸ γυμνάσιο. Κι ἀφοῦ στον πόλεμο δεν ὑπάρχουν ὅρια, γιατὶ να ὑπάρχουν στον ἀθλητισμό; Δηλαδή, ποῖος ἀπαγορεύει, κάποιος στρατὸς να ντοπάρει τοὺς στρατιῶτες τοῦ, για να ἀποδώσουν περισσότερο; Κανείς! Τὸ μπέρδεμα εἶναι μὲ τὰ games δηλαδὴ τὰ παιχνίδια, ὅπου ὅλοι πρέπει να συμμετέχουν μὲ ἴσους ὅρους. Ἃς πάρουν τότε ὅλοι ντόπα. Ἃς ἀνέβουν ὅλοι τεχνητά, ὁπότε οὐσιαστικὰ δεν θὰ ὑπάρχει διαφορά. Ἃς ψοφήσουν ὅλοι στα τριάντα τοὺς! Δικὸ τοὺς πρόβλημα! Ἀλλὰ ὄχι να μας κανοῦν ὅλοι τις παναγίες. Ἀφοῦ οἱ ἐπιδόσεις πληρώνονται, ἃς πληρωθοὺν καὶ οἱ συνέπειες τοὺς.

ΖΗΤΩ ΟΤΙ ΕΣΩΘΗΜΕΝ!

Ὁ Ἀνδρὸ κατασυγκυνηθῆς ἐκ τών σοφῶν οὑτων ἐπιστημόνων, οἱτινες παράξωσι ρεύμα τῃ χρήσῃ στηθοδέσμων, ἐπενόησε δύο νέας συσκευὰς αἱτινες βοηθήσωσι τἠν ἀνθρωπότηταν, ἐξοικονομήση ἐνέργειαν.

ΝΕΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΙΚΟΝ ΠΟΝΗΜΑ ΑΝΔΡΟ'

«Ὁ Τρωικὸς πόλεμος καὶ αἱ συνέπειαι αὐτοῦ, τῷ συγχρόνῳ κόσμῳ»

Οὗτος ἔσεται ὁ τίτλος τοῦ νέου συγγραφικοῦ πονήματος τοῦ Ἀνδρό.

Πρόκειται περὶ ἱστορικῆς μελέτης, συνδυαζούσης, τάς μαρτυρίας, τὰ γεγονότα, τὰ λαογραφικὰ στοιχεῖα, καθὼς καὶ πλεῖστα ὅσα δεδομένα, εὑρίσκονται εἷς τὴν ἐλευθέραν πρόσβασιν τῶν ἀναγνωστῶν, (ὁ σημαίνει, ὅτι ἀπόρρητα, μυστικὰ ἣ ἄλλως κεκριμμένα δεδομένα δεν θὰ παρουσιαστούν), καὶ ἀποκαλυπτούσης, τὸ μέγα μυστικὸν τῆς Μεσογείου, ὁ, διεμόρφωκε τὸν σύγχρονον κόσμον. Ἡ μελέτη, δημοσιευθήσεται Σεπτεμβρίῳ, τῷ Φαρφουλᾳ, ἐκδοθησομένου τοῦ νέου τεύχους αὐτοῦ.

ΜΗΝΥΜΑ ΣΕ ΜΠΟΥΚΑΛΙ - MESSAGE IN A BOTTLE

Μήνυμα σὲ μπουκάλι

Αὐτὸ τὸ μήνυμα ἀπευθύνεται στὸν τυχαῖο ποῦ θὰ τὸ λάβει, καὶ εἶναι βέβαιο ὅτι ἀφορᾶ αὐτὸν καὶ μόνο, ἀφοῦ ἔτσι κι ἀλλιῶς τοῦ ταιριάζει ἀπολύτως. Τυχερὲ ἀναγνώστη, μὲ θλίψη σὲ ἐνημερώνω, (ἂν δὲν τὸ ἔχεις καταλάβει κι ἐσύ), ὅτι ὁ πόλεμος κατὰ τῆς ἀνθρωπότητας εἶναι σχεδὸν ἕτοιμος νὰ ξεκινήση τὸ ἀπεχθές του ἔργο. Τί σου λέω τώρα! Ἄλλωστε κι ἐσὺ ξέρεις ὅτι ἕνας πόλεμος εἶναι ἄψυχος, ἄρα δὲν μπορεῖ νὰ ξεκινήσει κάτι μόνος του. Ἄν, μὲ τὸ καλό, εἶσαι κι ἐσύ, ἀπὸ τοὺς λίγους ποὺ θὰ μείνουν, θὰ χαροῦμε νὰ σὲ βροῦμε ἀρτιμελῆ καὶ μὲ τὸ μυαλὸ στὴ θέση του. Μέχρι τότε, νὰ προσέχεις τὸν ἑαυτό σου, καὶ νὰ τὸν προφυλάσσεις ἀπὸ τοὺς σωτῆρες. Τὸ νέο τοὺς ὅπλο μετὰ τὴν ἡμιμάθεια, εἶναι ἡ ἡμιδιδασκαλεία. Πρόσεχε μὴν σὲ γελάσουν. Μὴν ξεχάσεις ποτὲ σὲ ποιὸν κόσμο ζεῖς, καὶ πρὸ πάντων μὴν ξεχάσεις ποτὲ ποιὸν κόσμο ἤθελες.

Καλὸ κουράγιο

Message in a bottle

This message is intended to the accidental that him will receive, and it is certain that it only concerns him and, thus it suits him absolutely. Lucky reader, with sadness I inform you, (if you have not understand it also), that the war against humanity is almost ready to start his abhorrent work. What did I said now! Anyway, you know also, that a war is inanimate, hence cannot begin something itself. If, with good, you are also one, of the few that will remain, we will be glad to find you able-bodied and with your mind in its right position. Since then, take care yourself , and protect him from the savers. Their new weapon after superficial knowledge , is superficial teaching. Becareful not to deceive you. Do not ever forget in what world you live, and particularly do not forget ever what world you wanted.

Be durable (not tought)

ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ -ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ!

Τὸ κακὸ λοιπὸν δὲν εἶναι, οτι ἀκρίβηναν τα πάντα, ἀπαράδεκτα, οὕτε κὰν οἱ συνεχεῖς ἔμμεσες χρεώσεις, καὶ οἱ κρυφοῖ φόροι. Τὸ κακὸ εἶναι ὅτι ἔχουν φτιάξει μία ἀστυνομία, κομμένη και ραμμένη στα μέτρα τους, ἀποτελούμενη ἀπὸ φοβισμένους ἀνθρώπους, ποὺ εὐλογοῦν τὸ Θεὸ ἐπειδὴ γλιτώσανε  καὶ πλέον δεν χρειάζεται να δουλεύουν. Βολεύτηκαν σὲ μιᾶ θέση καὶ καταφέραν να ξεφύγουν ἀπὸ την μαύρη μοίρα ποὺ κατατρέχει τοῦς ὑπολοίπους. Αὐτοὶ λοιπὸν οἱ ἄνθρωποι, εἶναι τὰ μαντρόσκυλα που στηρίζουν τη διοίκηση της πατρίδος. Αὐτοὶ που καταφέρνουν να πείθουν τοὺς ἐαυτοῦς τοῦς, ὅτι ὅλα εἶναι καλὰ καὶ σωστὰ, κι ὅτι ἔτσι πρέπει να εἶναι. Αὐτοὶ που εἶναι πάντα μπροστὰ, (ἀλλὰ ἀπὸ την ἀπέναντι μεριᾶ) σὲ κάθε ἀπόπειρα νὰ διαμαρτυτηθεῖ ὁ κόσμος, ἦ νὰ δράσει ἔναντι  των κερδοσκόπων ἦ τῶν διοικητῶν.

ΜΠΑΤΣΟΙ ΚΟΥΛ...

Ἐκνευρισμένος μπατσούλης, πῆρε τὸ ἁμάξι του, καὶ ἦρθε στὴν Ἀθήνα γιὰ νὰ σκοτώσει συγγενῆ του. Στὸ δρόμο ἡ ἀστυνομία τὸν σταμάτησε, καὶ οἱ ἄλλοι μπατσούληδες, προσπάθησαν νὰ τὸν μεταπείσουν νὰ μὴν κάνει τὸ φονικό. Κι αὐτός, ὅλο χαρὰ ἔκλεψε ἕνα περιπολικό, καὶ ἔφυγε γιὰ Λαμία. Οἱ ἄλλοι μπατσούληδες, ( οἱ καλοί), γιὰ νὰ τὸν συλλάβουν ἔκλεισαν ΟΟΟΟΟΟΟΟΛΗ τὴν ἐθνικὴ ὁδό, μπᾶς καὶ τὸν πιάσουν. Εὐτυχῶς δὲν πυροβόλησαν τὸ περιπολικὸ ὅταν ἦταν μπροστά τους, καταστρέφοντας ἔτσι δημόσια περιουσία (τοῦ λαοῦ), ἢ τραυματίζοντας ἔτσι ἕναν δημόσιο λειτουργὸ (κι αὐτὸς τοῦ λαοῦ). Τὸ ἦθος καὶ ἡ εὐγένειά τους, εἶναι ὁλοφάνερη, ἀφοῦ σταματώντας τὸν στὶς Ἀφίδνες δὲν τοῦ πέρασαν χειροπέδες, μᾶλλον γιὰ νὰ μὴν προσβάλουν τὸ βαθμό του. Καὶ βέβαια, γιὰ ἕναν ἐκπαιδευμένο λειτουργὸ τοῦ κράτους, οὔτε τὸ GPS, οὔτε τὰ ἑλικόπτερα, οὔτε τὰ κάγκελα τοῦ δρόμου εἶναι ἱκανὰ νὰ τὸν σταματήσουν. Πῶς νὰ ξεχωρίσεις ἄλλωστε, καὶ νὰ συλλάβεις, ἕνα περιπολικό, μέσα σὲ μία ΑΔΕΙΑ ἐθνικὴ ὁδό;

Πρέπει ὅμως νὰ εἴμαστε χαρούμενοι, γιὰ τὴν ποιοτικὴ ἀναβάθμιση τῆς ἀστυνομίας. Προτιμᾶτε μήπως ἐκείνη τὴν ἐποχή, ποῦ ὅποιον δὲν σταματοῦσε σὲ σῆμα τροχονόμου γιὰ ἔλεγχο, (δήλ. ἀθῶο) τὸν πυροβολοῦσαν στὸ κεφάλι;

Προσωπικά, δὲν ἔχω πρόβλημα μὲ τοὺς μπατσούληδες πλέον, (δήλ. τοὺς χαμηλόβαθμους ποῦ ἔχουν πάρε-δῶσε μὲ τὸν κόσμο), ἀλλὰ μόνον μὲ τοὺς ὑψηλόβαθμους, αὐτοὺς ποῦ σχεδιάζουν τόσο καλὰ τὰ πάντα, καὶ κάνουν τὴ ζωὴ μᾶς κῶλο.

Τί ἔλεγε τὸ κλίμα στὸν τράγο; «φάε τράγο, φάε! Κι ἐγὼ θὰ βάλω τὰ κλαδιά μου νὰ σὲ ψήσουν!»

Υ.Γ.1 τὸ χειρότερο εἶναι ποῦ ὁ σκάι μᾶλλον θὰ ἀναβάλει τὴν ἐκπομπὴ τοῦ Ξανθούλη. Ἀλλὰ τώρα ποῦ τὸ ἀκούω, μᾶλλον δὲν ἦταν τόσο σπουδαῖο, ὅσο τὸ προβάλλουν. Μήπως –λέω- ὁ σκάι, θέλει νὰ προκαλεῖ πανικὸ καὶ δυσαρέσκεια; Ἔτσι μου πέρασε ἄπ΄τὸ μυαλό.

Υ.Γ.2 ὁ μπατσούλης ἔκανε ἀναστροφὴ στὰ Καμένα Βοῦρλα, καὶ ξαναγυρίζει στὴν Ἀθήνα. Μὰ πῶς τοὺς ξέφυγε; Δηλαδὴ ἡ ἐθνικὴ ἦταν κλειστὴ μόνο γιὰ τὰ Ι.Χ.;

(ἀπὸ τὸν παλιὸ καλὸ καιρὸ, ποὺ στὸ Λονδίνο οἵ μπάτσοι σκότωσαν ἕναν καημένο, ἐπειδὴ ἔτρεχε πεζὸς)

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΝΟΜΟΣ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ ­­­ ­­­­–––––––––––––––– ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΔΗΜΟΥ ΠΥΛΗΝΗΣ ––––––––––––––– Τ.Κ 30026 Τηλ.: 26340 62400 , 62473 FAX : 26340 62474 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Ο Δήμος Πυλήνης είναι ένας ορεινός δήμος στο κεντρικοδυτικό τμήμα της Ναυπακτίας. Ανάμεσα σε γραφικά φαράγγια που σχηματίζονται από τα νερά των ποταμών που διατρέχουν την περιοχή και σε μια συστοιχία κατάφυτων βουνών βρίσκονται τα 11 χωριά που απαρτίζουν το Δήμο Πυλήνης. Τέτοιες περιοχές αποτελούν διέξοδο και καταφύγιο για τον σύγχρονο άνθρωπο καθώς του δίνουν τη δυνατότητα να βιώνει και να κατανοεί την αλληλένδετη σχέση φύσης – ανθρώπου – πολιτισμού. Στο πνεύμα αυτό το Πνευματικό – Πολιτιστικό Κέντρο του Δήμου Πυλήνης διοργανώνει στις 28 και 29 Ιουνίου την εκδήλωση Πυλήνιες διαδρομές στη φύση και στον πολιτισμό «Πυληνίων Ποιμενικός Βίος» Η φετινή εκδήλωση είναι αφιερωμένη στην προστασία του φυσικού περιβάλλοντος και στο ρόλο που έχει παίξει το άλογο στον αγροτικό πολιτισμό. Το πρόγραμμα έχει ως εξής: Σάββατο 28 Ιουνίου 2008, Σίμου 10.30 Eικαστικοί καλλιτέχνες θα βρίσκονται στo χωριό Σίμου και θα φιλοτεχνήσουν από κοινού ένα έργο τέχνης εμπνευσμένο από το περιβάλλον. 19:00 Εγκαίνια της εικαστικής έκθεσης «Αυτή τη φορά να μην ξεχάσουμε» - μια «καμένη» έκθεση 19:30 Λουκόπουλος Βασίλης, Αγιογράφος – Διακοσμητής: Προβολή Βίντεο «Οδοιπορικό στα καμμένα» 19:45 Πολυχρονάτου Ελένη, Γλύπτρια, Διδάκτωρ ιστορίας της Τέχνης, ΑΣΚΤ: «Έργα Τέχνης με οικολογικό χαρακτήρα στο αστικό και φυσικό περιβάλλον» 20:00 Χρυσόγελος Νίκος, χημικός – περιβαλλοντολόγος, Πρόεδρος Δ.Σ του Δικτύου ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ SOS: «Επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής στο περιβάλλον και στη ζωή μας» 20.15 Μενεγάτος Ιωάννης, Αναπληρωτής Καθηγητής Ανατομίας και Φυσιολογίας Ζώων στο Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθήνας: «Ο ρόλος του αλόγου στο περιβάλλον και στον πολιτισμό» Κυριακή 29 Ιουνίου 2008, στο δρυόδασος Ρουπάκια στη Στύλια από τις 10.00 π.μ. θα αναβιώσουν δρώμενα της πομενικής ζωής στο δάσος βελανιδιάς, Ρουπάκια. Οι κτηνοτρόφοι της περιοχής πρωτοστατούν και αναπαριστάνουν σκηνές από τη παραδοσιακή ποιμενική ζωή. Στην βαθύσκιωτη έκταση του δρύοδασους αναβιώνεται η πορεία των κτηνοτρόφων από τα χειμαδιά στα ξεκαλοκαίρια, στήνονται οι «ταράτσες» με όλα τα υπάρχοντα (κουδούνια, κύπρια, γκλίτσες, ταγάρια και κάπες), καταφθάνουν τα άλογα που κουβαλούν όλα τα αναγκαία, μπαίνουν οι σούβλες στη φωτιά, ετοιμάζεται το βούτυρο στην καράμπα, και το τυρί στην καρδάρα, μαγειρεύεται βραστό στα καζάνια, φτιάχνονται παραδοσιακά εδέσματα για να φιλέψουν τους επισκέπτες. Όλοι μαζί διασκεδάζουν με αυθεντική παραδοσιακή μουσική τραγουδώντας με το στόμα και χορεύοντας σε αυτούς τους σκοπούς. Στη φετινή εκδήλωση θα συμμετέχουν: οι οργανοπαίκτες Νίκος Φιλιππίδης και Πάνος Κοτρώτσος με τις ζυγιές τους, χορευτικά από τη Ναυπακτία, το Αγρίνιο και το Μεσολόγγι και ο Ιππικός Σύλλογος Ναυπακτίας και Δωρίδας.

ΡΕ ΤΙ ΓΊΝΕΤΑΙ....

Μὲ χαρὰ πληροφορήθηκα τὰ νέα σχετικὰ μὲ τὸ λαὸ τῆς πατρίδος μου, ἀλλὰ εἰδικῶς, για τὴν διοίκησίν του. Ἔμαθα λοιπὸν ὅτι μιὰ ἀπ’αὐτὲς τὶς μέρες (πού μας πέρασαν), ἀποφάσισαν στὸ κυνοβούλιο, νὰ αὐξήσουν τὸ μισθὸ τῶν σκυλομούρηδων (κυνώπων) ποῦ τὸ ἀπαρτίζουν, κατὰ 70%. Αὐτὴ ἡ πράξη, μόνον γιὰ τοὺς ἀδαεῖς, εἶναι ἀπαράδεκτη καὶ προκλητική. Ὁ σῶφρον ἄνθρωπος, μὲ τὴν πολυπλοκοτέραν σκέψιν, εὔκολα μπορεῖ νὰ καταλάβει, τὰ ὀφέλη ποὺ προέρχονται ἀπὸ μίαν τέτοιαν τροπὴν τῶν γεγονότων. Κατ’ἀρχάς, εἶναι ρητὴ καὶ κατηγορηματική, ἡ παραδοχὴ τῆς διοικήσεως, ὅτι ἔτσι σκατὰ ποὺ τὰ κάνανε, οὔτε μὲ τὰ 5.500 χιλιάρικα ποὺ παίρνουν αὐτοί, τὸ μήνα, δὲν βγαίνει κανείς, καὶ χρειάζονται τουλάχιστον 9.500 γιὰ νὰ ζήσουν ἀνθρώπινα. Ἐμμέσως δηλαδή, δικαιολογοῦν τὴν ἀπαλλοτρίωση, ἢ ληστεία, μέχρι κτήσεως ἑκάστου πολίτου, 70%, πλέον τοῦ εἰσοδήματός του. Ἀκόμα ψήφησαν (χά-χά! Ἄκου ψήφησαν!) ἐργάσιμη ἑβδομάδα τριῶν ἡμερῶν (γι’αὐτούς), πράξη μὲ τὴν ὁποία δηλώνουν εὐθέως, ὅτι τρεῖς μέρες εἶναι ἀρκετές.

Γιὰ νὰ σοβαρευτοῦμε λίγο, πιστεύω ὅτι μοναδικὸς σκοπὸς τῶν διοικούντων, εἶναι νὰ μᾶς ἐξοργίσουν, ὥστε νὰ ἐκραγοῦμε, νὰ ἐξεγερθοῦμε, νὰ κάνουμε λάθη καὶ μετὰ νὰ μᾶς ξεσκίσουν. Δὲν πιστεύω οὔτε ὅτι ἔχουν πολιτική, οὔτε κάποια, ἄλλου εἴδους διαφορὰ μεταξὺ τοὺς (πλὴν τῆς ἐμφανισιακῆς), ἀλλὰ γιὰ ἐμένα, εἶναι ὅλοι ὑπάλληλοι, τοῦ ἴδιου, ξένου ἀφέντη. Εἶναι τὰ μαντρόσκυλα ποὺ ἔβαλαν, γιὰ νὰ μᾶς κρατοῦν ὑπόδουλους, καὶ ἀποδυναμωμένους. Εὐτυχῶς ὅμως οἱ Ἕλληνες ἀποδείχτηκαν (καὶ συνεχίζουν νὰ ἀποδεικνύονται) ἀπρόβλεπτοι… Ὅτι κι ἂν ἔκαναν, δὲν κατάφεραν νὰ μᾶς κάνουν νὰ ἀντιδράσουμε, μὲ τὸν τρόπο ποὺ θὰ ἤθελαν. Ὅσο δὲν ἀσχολούμαστε μαζί τους, τόσο τοὺς ἀποδυναμώνουμε. Ἐμεῖς ὑπήρχαμε πρὶν ἀπὸ αὐτούς, καὶ θὰ ὑπάρχουμε καὶ μετὰ ἀπὸ αὐτούς, Τὸ μόνο ποῦ χρειάζεται, εἶναι νὰ ἔχουμε τὸ νοῦ μᾶς στὴν ἐλευθερία (τί εἶναι αὐτό; Διαβάζετε-διαβάζετε-διαβάζετε . θὰ τὸ βρεῖτε). Ὅταν ἔρθει ἡ ὥρα, τὸ δίκαιο αἴτημα πραγματοποιεῖται. Εἶναι θέμα νομοτέλειας. Οὐ θέμις ἄλλως γένοιται!

Κουράγιο, καὶ μὴν ξεχνᾶτε: «Ἡ ἄνοιξις ἔρχεται γι’αὐτὸν ποὺ ξέρει νὰ τὴν περιμένει!»

Η ΚΑΜΕΝΗ ΕΚΘΕΣΗ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

Το Σάββατο 28 Ιουνίου 2008 και ώρα 19:00 θα γίνουν τα εγκαίνια της έκθεσης "Αυτή τη φορά να μην ξεχάσουμε" μια..."καμένη" έκθεση, στο χωριό Σίμος του δήμου Πυλήνης, στην ορεινή Ναυπακτία. Σας προσκαλούμε σε μια σειρά εκδηλώσεων με θέμα: "Πυλήνιες διαδρομές στη φύση και τον πολιτισμό - Πυλήνιων ποιμενικός βίος" Σάββατο 28 Ιουνίου στη Σίμου και Κυριακή 29 Ιουνίου στα Ρουπάκια του δήμου Πυλήνης. Εικαστικά δρόμενα, προβολές βίντεο, ομιλίες, παραδοσιακή μουσική, χορευτικά...και πολλά άλλα, υπόσχονται ένα "διαφορετικό" Σαββατοκύριακο μέσα στην άγρια φυσική ομορφιά της ορεινής Ναυπακτίας. Όσοι από εσάς θέλουν να συμμετέχουν, μπορούν να επιλέξουν να μείνουν στην ελεύθερη κατασκήνωση που διοργανώνουμε, μέσα στο δασίλειο του χωριού Σίμος, για το βράδυ του Σαββάτου!!! Πρόγραμμα εκδηλώσεων Σάββατο 28 Ιουνίου 19:00 Εγκαίνια της έκθεσης 19:30 Προβολή βίντεο "Οδοιπορικό στα καμένα", από τον Βασίλη Λουκόπουλο, αγιογράφο και διακοσμητή 19:45 Πολυχρονάτου Ελένη, γλύπτρια, διδάκτωρ ιστορίας της τέχνης Α.Σ.Κ.Τ.: "Εργα τέχνης με οικολογικό χαρακτήρα στο αστικό και φυσικό περιβάλλον" 20:00 Νίκος Χρυσόγελος, χημικός - περιβαλλοντολόγος, πρόεδρος Δ.Σ του δικτύου ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ SOS: "Επιπτώσεις κλιματικής αλλαγής στο περιβάλλον και στη ζωή μας" 20:15 Μενεγάτος Ιωάννης, αναπληρωτής καθηγητής ανατομίας και φυσιολογίας ζώων, γεωπονικό πανεπιστήμιο Αθήνας: "Ο ρόλος του αλόγου στο περιβάλλον και στον πολιτισμό" Κυριακή 29 Ιουνίου 10:00 Δρώμενα της ποιμενικής ζωής στο δρυόδασος Ρουπάκια παραδοσιακή μουσική - χορευτικά τηλ. επικοινωνίας: 6947688659 και 2634025840 Μαριλένα Ζολώτα 6976689670 Τζίμης Ευθυμίου

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Το περιοδικό Ο Φαρφουλάς και το βιβλιοπωλείο Ιανός σας προκαλούν στην εκδήλωση παρουσίασης του νέου (8^ου) τεύχους του περιοδικού, που θα γίνει την Τετάρτη 18 Ιουνίου στις 7.00 μ.μ. στον καφέ του βιβλιοπωλείου, Σταδίου 24. Θα διαβαστούν κείμενα από την ύλη του περιοδικού και την εφημερίδα Ηχώ της Αεραλάνδης, υπό τους πειραματικούς ήχους του συγκροτήματος Αέρα Πατέρα. Θα μιλήσουν οι: Τζίμης Ευθυμίου, εικαστικός-μουσικός Διαμαντής Καράβολας, εκδότης του περιοδικού Ο Φαρφουλάς Κωνσταντίνος Μπούρας, θεατρολόγος-συγγραφέας Νίκος Σταμπάκης, επιμελητής των εκδόσεων Φαρφουλάς Βάσιας Τσοκόπουλος, ιστορικός Δάφνη Χρονοπούλου, συγγραφέας Σας περιμένουμε να συζητήσουμε και να περάσουμε ένα ευχάριστο απόγευμα.

ΝΕΑ ΕΡΓΑ ἈΝΔΡΌ

Ἀπὸ τὴν ἔκθεση "ἀντιδιαφήμιση" στὸ BIOS 31 / 05 / 08

Ἀπό τὴν ἔκθεση "εἰκονοποίηση" Ὀρίζοντας, 30 / 5 / 08

Σταυροὶ λιτανείας ἀπὸ ξύλο ντυμένο μὲ μπροῦτζο, μεσοβυζαντινῆς τεχνοτροπίας.

Παραλίγο νὰ τὸ ξεχάσω....

Παραλίγο νὰ τὸ ξεχάσω। Ὁ Φαρφουλᾶς κυκλοφόρησε ἐδῶ καὶ δέκα μέρες περίπου। Θὰ τὸν βρεῖτε στὰ κεντρικὰ βιβλιοπωλεία τῆς πατρίδος। (Θα ἐπανέλθω με σχόλια ἄλλη φορὰ)

ΓΛΩΣΣΑ.....

Ἤμουν μικρὸς καὶ γέρασα νὰ ἀκούω θεωρίες, περὶ γλωσσῶν. Καὶ μιλάω γιὰ τὴν γλώσσα, αὐτὴν ποὺ χρησιμοποιοῦμε, γιὰ νὰ συνεννοηθοῦμε μεταξύ μας. Αὐτὴ ἡ γλώσσα λοιπόν, δὲν εἶναι ἁπλὰ ἕνα ἐργαλεῖο γιὰ νὰ κάνουμε τὴ δουλειά μας. Γιὰ τὴν ἀκρίβεια, ποτὲ δὲν ἦταν.

Ἡ γλώσσα, εἶναι τὸ σύνολο τῶν κωδικοποιημένων ἤχων, στοὺς ὁποίους ἐμεῖς, ἔχουμε προσδώσει μία ἰδιαίτερη σημασία, ἀντιπροσωπεύοντας ὁ καθένας καὶ μία ξεχωριστὴ ἔννοια. Ὢς ἐκ τούτου, θεμελιώδεις ἀρχὲς γιὰ τὴ δημιουργία μιᾶς γλώσσας, εἶναι ἡ κατανόηση καὶ ὁ διαχωρισμὸς τῶν ἐννοιῶν. Πρῶτα ἀντιλαμβανόμαστε μιὰ ἔννοια, καὶ μετὰ φτιάχνουμε τὴν ἀντίστοιχη λέξη, μέσω τῆς ὁποίας θὰ τὴν κατατάξουμε στὸν κατάλογο τῶν πληροφοριῶν, ποῦ ἔχουμε στὸ μυαλό μας. Εἶναι προφανές, ὅτι, ὅσο πιὸ ξεκάθαρες, καὶ ὅσο πιὸ πολλές, εἶναι οἱ ἔννοιες ποὺ ἀντιλαμβανόμαστε, τόσο πιὸ πλούσιο θὰ εἶναι τὸ λεξιλόγιό μας. Ἀντίστοιχα, ἡ ποιότητα τοῦ λόγου τοῦ καθενός, ἀντικατοπτρίζει, τὴν καθαρότητα, καὶ τὴν πληρότητα τῆς σκέψης του. Ὁ λόγος, εἶναι ἡ σκέψη, ἐπεξεργασμένη, καὶ ἀποκρυσταλλωμένη. Εἶναι ὁ τρόπος ποὺ χρησιμοποιεῖ τὸ μυαλό μας, γιὰ νὰ μπορεῖ νὰ σκεφτεῖ, ἀφοῦ μόνο ἐὰν ὁρίσει κάτι, ἔστω καὶ λάθος, μπορεῖ νὰ τὸ ἐπεξεργαστεῖ.

Ἡ γλώσσα λοιπόν, ἐκτὸς ἀπὸ μιὰ ἁπλὴ καταγραφὴ ἤχων, εἶναι ὁ βασικὸς φορέας τῆς σκέψης τῶν ἀνθρώπων. Ἡ γλώσσα εἶναι ἡ ἐκδήλωση τοῦ λόγου, ὄπως αὐτὸς καταγράφεται, καὶ ἐπειδὴ αὐτή, εἶναι κάτι ζωντανὸ καὶ διαρκῶς ἐξελισσόμενο, ἀναπροσαρμόζεται, μὲ βάση αὐτοὺς ποὺ τὴν χρησιμοποιοῦν. Ἐξειδικεύεται, ἀναλόγως τῆς κουλτούρας καὶ τοῦ πολιτιστικοῦ ὑποβάθρου, τοῦ λαοῦ ποῦ τὴν χρησιμοποιεῖ. Κατὰ τὴν διάρκεια τώρα τῆς σκέψης, χρησιμοποιεῖται ἡ γλώσσα, γιὰ νὰ εἰσάγει καὶ νὰ ἐπεξεργαστεῖ τὰ δεδομένα, καὶ γιὰ νὰ ἐξάγει τὰ ἀποτελέσματα. Εἶναι λοιπὸν εὐνόητο, ὅτι διαφορετικὲς γλῶσσες, μεταφέρουν καὶ διαφορετικὸ πολιτισμό. Ἡ μητρικὴ γλώσσα τοῦ καθενός, εἶναι καὶ ἡ γλώσσα στὴν ὁποία σκέφτεται. Ἂν δὲν συνέβαινε αὐτό, τότε γιὰ νὰ μιλήσουμε μία ξένη γλώσσα, θὰ ἔπρεπε ἀπλῶς νὰ ἀντικαταστήσουμε τὶς λέξεις.

Οἱ ὑπεραπλουστεύσεις λοιπόν, στὸ λόγο, κάποιοι ἀνεύθυνοι νεολογισμοί, φράσεις «κλισέ» καὶ λοιπὲς ἀλλοιώσεις τῆς γλώσσας, δὲν εἶναι κάτι ἄλλο, παρὰ τὰ προϊόντα τοῦ πολιτισμοῦ τῆς ἐποχῆς μας. Καὶ δὲν θὰ ὑπῆρχε κάτι τὸ μεμπτὸ σ’ αὐτά, ἂν δὲν ἦταν τόσο προκλητικὸς ὁ τρόπος μὲ τὸν ὁποῖο εἰσέβαλλαν αὐτὰ στὴ ζωή μας. Καθημερινά, στὴν τηλεόραση, ποὺ εἶναι καὶ ὁ βασικότερος τρόπος ἐπιρροῆς τοῦ κόσμου, ἀκοῦμε χονδροειδέστατα λάθη, ἀπὸ «ἐγκρίτους» δημοσιογράφους, γελοία λογοπαίγνια σὲ διαφημίσεις, καὶ τώρα ἔχουμε καὶ νέο «φροῦτο», τὶς κακὲς μεταφράσεις.

Προσωπικά, δὲν πιστεύω ὅτι πρόκειται γιὰ τυχαία γεγονότα, μιᾶς καὶ εἶναι καθημερινά. Ἐπειδὴ - γιὰ τοὺς λόγους ποὺ προανέφερα – ἡ γλώσσα, εἶναι ἐν τέλει, καὶ αὐτὴ ποὺ διαμορφώνει τὴ σκέψη τῶν ἀνθρώπων, ὦς φορέας τοῦ πολιτισμοῦ τῶν προγενεστέρων, εἶναι καὶ ὁ πρῶτος στόχος, ὅσων θέλουν νὰ ἀλλοιώσουν τὴν κουλτούρα τῶν λαῶν.

Ὁμοίως, διαμορφώνοντας μιὰ νέα γλώσσα, διαμορφῶνουν μιὰ ἄλλη γενιὰ ἀνθρώπων, φορέα τοῦ πολιτισμοῦ, ποῦ οἱ ἴδιοι ἐπέλεξαν νὰ φορέσουν καπέλο στοὺς ἀνθρώπους, προκειμένου νὰ ἐξυπηρετηθοῦν τὰ συμφέροντά τους.